LETTERE DALL’ARCIPELAGO: PLATONIA di Valter Binaghi

L’Arcipelago è ciò che rimane della vecchia forma del mondo.
Un tempo, oltre a questo gruppo non folto di isole, c’erano interi continenti che occupavano grande estensione del globo, tanto che si parlava di globo terracqueo. I cataclismi che seguirono alla guerra dei Tre hanno sprofondato gran parte di essi nel fondo del mare. Nessuno è mai andato oltre venti giorni di navigazione dall’ultimo confine dell’arcipelago, ma si ritiene senza dubbio che non esistano in tutto il pianeta altre terre emerse, se non un luogo remoto e maledetto di cui antichi marinai hanno parlato, non si sa quanto grande, dove regna una perenne pestilenza che uccide chi si vi avvicina. Forse è l’immondezzaio dei veleni e delle scorie che il grande cataclisma ha lasciato dietro di sè, per liberare al sole e alla vita questa parte di mondo dove noi prosperiamo. Comunque sia, noi sappiamo che esiste ma nessuno ha voglia di esplorarlo, per cui lo chiamiamo l’Orrido, e lo lasciamo dove sta.
La più grande delle isole dell’Arcipelago si chiama Platonia, e pare che questo nome derivi da un saggio dei tempi remoti: perduti i suoi libri assieme a tutti gli altri, delle sue dottrine restano solo oscuri frammenti. Platonia è una Repubblica, ed è governata da tre istituzioni elettive, ma ciascuna di esse è nominata da una diversa classe di età e ha diverse sfere di competenza.

Tutti i cittadini che hanno raggiunto la maggiore età di vent’anni partecipano all’elezione della Camera delle Arti e vi possono essere eletti: tale istituzione legifera sulle attività economiche e i commerci esteri, l’amministrazione dei servizi e gli usi civici. Qui possidenti e salariati sono ugualmente rappresentati, e il sapere dei tecnici è tenuto in gran pregio, partiti e movimenti si formano in continuazione in base ai diversi interessi e opportunità, e il tutto è soggetto a una certa mutevolezza, ma le attività delle Arti sono vincolate alle delibere dell’istituzione superiore, cioè il Senato.
Possono eleggere i membri del Senato ed esservi eletti i cittadini che hanno superato i quaranta anni di età: a questa assemblea competono la tutela delle leggi e dei confini, la stipulazione delle alleanze e la progettazione degli edifici pubblici, ma anche la selezione delle materie di studio per i giovani, la tutela del privato e il controllo su ciò che è pubblicamente rappresentato. Nel Senato, da molto tempo, si sono consolidate due tendenze alternativamente egemoni: i seguaci dell’Identico e quelli del Diverso, che alcuni definiswcono Conservatori e Progressisti.
Compiuti i sessant’anni, si può eleggere ed essere eletti nel Consiglio dei Savi, cui spetta unicamente formulare i termini del sacro e del profano, ovvero di ciò che è solo degno di custodia e tradizione e di ciò che può essere negoziato e riformulato nelle materie supreme delle nascite, dei matrimoni e dei riti funebri, ma anche distinguere il divino dal demoniaco nei culti, in partenza tutti ugualmente leciti. Si tratta dunque dei Rituali e delle Forme simboliche, in cui la Comunità riconosce se stessa e il cui riconoscimento è condizione essenziale per la permanenza gradita dell’ospite. Nel Consiglio dei savi non vi sono partiti: ogni membro parla per sè e le decisioni sono prese solo all’unanimità.
I più anziani cittadini di Platonia sostengono che, da quando si è provveduto a separare questi organi e le relative competenze, regolandone l’accesso alle diverse classi di età, la convivenza civile e il rapporto tra le diverse generazioni ha raggiunto livelli di armonia in precedenza sconosciuti.